咏永清

千年古邑韵悠长，益昌惠昌岁月藏。
秸秆扎刻呈巧艺，花灯焕彩绽华光。
辽塔遗风思旧事，宋辽战地忆沧桑。
发面佛佛添美味，永清故事待传扬。

千年古县，历史溯源

永清，一个看似普通的名字，背后却承载着千年的历史风云。它地处京津之间，宛如一颗被岁月尘封的明珠，散发着独特的魅力。“永清” 之名始于唐，据清乾隆《永清县志》记载，唐天宝元年（742 年），唐玄宗为纪念幽州节度使张守珪靖边之功，取 “沙漠永清” 之意，将惠昌县改为永清县 ，这一名字，便如同一道曙光，照亮了这片土地此后一千多年的岁月，未曾更改。

但永清的历史，远不止这一千多年。早在西汉高帝六年（前 201 年），这里就已置县，名为益昌县，县治在今霸州策城，彼时的它，见证了大汉王朝的兴衰荣辱，在历史的长河中默默沉淀。东汉建武十三年（37 年），益昌县被废，归入方城县，短暂地隐没在历史的尘埃之中。

时光流转至隋大业七年（611 年），沿大运河，析安次、固安二县地置通泽县，县治在永清县通泽村，然而好景不长，义宁二年（618 年），隋亡即废，通泽县如昙花一现，消失在历史的舞台上。

唐如意元年（692 年），武则天称帝时期，分安次县地置武隆县，县治即今永清县城，这片土地迎来了新的生机。唐景云元年（710 年），因避武则天讳，改武隆县为会昌县，直到唐天宝元年（742 年），唐玄宗赐名 “永清”，这片土地才真正有了延续至今的名字。

五代时期，永清的命运再次发生转折。五代梁唐时，它属幽州地，后晋天福元年（936 年），石敬瑭割燕云十六州赂契丹，永清随之入辽，属南京道幽都府，成为了宋辽对峙的前沿阵地，见证了无数的金戈铁马与烽火硝烟。

在宋辽战争时期，永清作为宋辽双方的殴脱之地（交战的缓冲地带），保存了大量的文物古迹和历史传说，形成了独具特色的宋辽战争文化。这里曾发生韩信受降、杨业筑台、乾隆制诗等史实轶事，每一段故事，都仿佛是历史长河中的一朵浪花，诉说着这片土地的沧桑与辉煌。

1973 年 12 月，永清属廊坊地区，1988 年 9 月改属廊坊市，直至今日，它在廊坊市的怀抱中，继续书写着自己的故事。

底蕴深厚，人文风俗

永清县不仅历史悠久，人文风俗更是丰富多彩，宛如一幅绚丽的民俗画卷，每一笔都描绘着这片土地独特的魅力。

（一）独特的民俗文化

永清县拥有众多非物质文化遗产，其中秸秆扎刻技艺堪称一绝。它是用高粱秸杆扎刻而成的各类工艺品，从传统的蝈蝈笼、秸秆花灯，到扎刻各类仿古建筑模型，每一件作品都需要精工细做 。制作时，艺人们要经过图稿设计、选料、下料、烤制、抠料、组合拼装等一系列复杂过程，充分考虑雕刻角度、材料长度、粗细、锁扣等多项环节。锁好的秆从下至上，从里至外，严丝合缝，分毫不差。成品质感光洁、形态逼真，彰显着丰厚的文化内涵与艺术魅力，涉及几何学、物理学、力学、建筑学等多学科知识，不仅艺术观赏价值高，科学研究价值、实用价值也很高。其中，徐艳丰大师的作品《天安门》更是作为国礼赠与日本长野县收藏，让这一传统技艺走向了世界。

永清花灯同样独具特色，起源于 20 世纪初。早年，村民芦德军外出学艺，归来后带动村民制作花灯。历经百年，花灯种类日益丰富，技艺愈发精良。2009 年，“永清花灯” 被评为河北省非物质文化遗产代表性项目。手工花灯用料简单，主要是玻璃纸、彩纸、竹篾、高粱秆，但制作工序繁复，仅一朵装饰用的荷花就要经过染色、拿褶、黏合等多个环节。如今，永清花灯既保留传统工艺，又融入声、光、电等科技手段，紧跟时代潮流。坚固庄村 80% 以上的村民从事花灯制作，成品花灯畅销北京、天津等地，年销售量超 10 万个 ，成为了富民强村的支柱产业。

（二）流传千古的传说

在永清，杨家将的传说家喻户晓，妇孺皆知。这片土地作为宋辽对峙的前沿阵地，相传杨家将曾在此地奋勇抗辽，留下了许多动人的故事。后奕镇附近的 “六郎台”，高数丈，广七亩，据县志记载为宋将杨业所筑；养马庄乡的杨官营相传是杨延昭的中军帐，他曾在这里指挥千军万马；养马庄、马厂、东溜、西溜等地则相传是杨六郎养马、放马的地方 。穆桂英首破东西阵、大破迷魂阵、阵前诞子，降龙木来自彩木营，韩颜寿误陷泥塘等故事，在永清百姓的口中代代相传，不断被丰富、细致、神话，形成了一系列与永清边关古战道、各村村名由来等有着深刻内在联系的民间传说系列。这些传说不仅体现了永清独特的历史文化底蕴，更表达了当地人民对英雄的敬仰和对美好生活的向往。

（三）热闹非凡的传统节日

每逢春节、元宵节，永清县便沉浸在一片欢乐祥和的氛围中。春节期间，大街小巷张灯结彩，人们走亲访友，互道祝福。而元宵节则是永清县最热闹的节日之一，各种传统活动精彩纷呈。舞龙灯是必不可少的节目，只见巨龙在舞龙者的手中上下翻飞，时而蜿蜒前行，时而腾空而起，气势磅礴，寓意着新的一年风调雨顺、吉祥如意；扭秧歌的队伍也不甘示弱，演员们身着鲜艳的服装，手持彩扇、手帕，步伐轻快，动作夸张，脸上洋溢着幸福的笑容，将节日的气氛推向了高潮 ；还有高跷队的演员们身着戏装，画上脸谱，表演碰拐、蹲走、单腿跳等高超技艺，引得观众阵阵喝彩；猜灯谜活动也吸引了众多市民参与，大家在五彩斑斓的花灯下，开动脑筋，竞相猜谜，享受着传统文化带来的乐趣。此外，还有舞中幡、跑旱船、唱大戏等节目，让人们大饱眼福，感受着浓浓的节日氛围。

自然风光与人文景观交融

永清县的自然风光与人文景观相互交融，形成了独特的旅游资源，吸引着众多游客前来探寻历史的足迹，感受大自然的魅力。

（一）辽代遗迹 —— 大辛阁石塔

大辛阁石塔，这座屹立在永清县大辛阁村南的辽代遗迹，宛如一位沉默的历史见证者，静静诉说着往昔的岁月。它原名龙泉寺塔，是辽代龙泉寺的附属建筑，虽历经千年风雨，依然散发着独特的魅力。

石塔为八角十三级密檐式实心塔，通高约 6 米，由汉白玉石质雕琢而成 。它的塔座为八角须弥座，每面束腰处雕有兽头，须弥座上的仰莲圆形盘状石雕，莲瓣三重，层层叠叠，宛如盛开的莲花，细腻的雕刻工艺令人叹为观止。塔身呈八角形，每角雕出凸棱作为角柱，直达塔檐，线条简洁流畅，彰显着辽代建筑的雄浑大气 。塔身正南面下部浮雕两扇四抹头球纹格扇门，门上浮雕团龙，栩栩如生，仿佛随时都会腾空而起；塔身东南、西南两面浮雕披甲执兵力士各一尊，他们威风凛凛，手持兵器，守护着这座古老的石塔；塔身正北面浮雕佛像一尊，结跏趺坐于须弥座上，着覆塔双肩袈裟，手结禅定印，面容慈祥，给人以宁静祥和之感 。其他各面刻有经文，虽因风化难以识别，但依然能让人感受到浓厚的宗教氛围。

大辛阁石塔不仅是一座建筑艺术的瑰宝，更是研究辽代历史、文化、宗教的重要实物资料。它与北京天宁寺塔、通州燃灯塔等一起，构成了辽代塔文化的独特景观，为我们了解辽代社会的政治、经济、文化等方面提供了珍贵的线索 。它的存在，让我们得以穿越时空，触摸到千年前的历史温度。

（二）宋辽古战场 —— 边关地道遗址

边关地道遗址，位于永清县境内，是北宋时期防御辽国的地下古战道，有 “地下长城” 的美誉。它宛如一条沉睡在地下的巨龙，隐藏着无数的历史秘密。

20 世纪 50 年代，边关地道遗址被发现，20 世纪 60 年代末，藏兵洞被发现，1988 年，永清县组织了大规模的挖掘，揭开了它神秘的面纱 。据考证，边关地道遗址东西长约 65 千米，南北宽约 25 千米，面积约 1300 平方千米，横跨雄县、霸州、文安、永清、固安五县，仅永清县境内就有 300 平方千米 。它以县城南关为起点，呈两条主线分别向东南和西南两个方向延伸，犹如一只展翅的凤凰，一翅直指信安镇（古淤口关），另一翅指向霸州镇（古益津关） 。

地道的结构复杂，洞体由规格与质量统一的青砖构筑而成，洞内高矮各异，宽窄不一，延伸曲折，直角转向，走向不定 。既有宽大的藏兵洞，可容纳 100 - 200 人，用于隐藏兵力和囤粮；又有窄小的迷魂洞，设计曲折繁复，敌人进去后极易迷失方向；还有迷障巷道、翻板、翻眼等军事专用设施，以及通气孔、放灯台、蓄水缸、土炕等生活设施 。地道呈立体布局，深及地下 1 - 5 米，地道群环环相绕，彼此勾连，独成一体的小洞也分深、中、浅 3 层 。在宋辽交战的数百年里，辽军一直都没有发现这个地道，作为国家的秘密工程，史册上也鲜有记载 。它的发现，填补了史书记载的空白，是中国军事史上的重大发现，也为古代建筑等多学科研究提供了新课题和资料 。站在地道中，仿佛能听到当年金戈铁马的厮杀声，感受到古人的智慧和勇气。

（三）现代文旅新地标 —— 云裳小镇

云裳小镇，这座位于永清县的现代文旅新地标，宛如一颗璀璨的新星，在京津冀地区闪耀着独特的光芒。它是北京疏解非首都功能首批重点承接项目，也是京津冀区域首个服饰产业链型特色小镇 。

2016 年，云裳小镇开始建设，从一片沙荒地逐渐发展成为占地面积 410 亩，建筑面积达 62 万平方米的特色小镇 。这里已入驻超 3800 家企业或商户，涵盖服饰、鞋业和面辅料等多个领域，从业人员近万人 。小镇着力打造服装服饰产业，形成了从服装研发设计、生产制造，到展览展示、商贸交易的全产业链 。走进云裳小镇，仿佛置身于时尚的海洋，各种潮流服饰琳琅满目，让人目不暇接 。这里不仅有适合年轻人的时尚款式，也有适合中老年人的经典款式，满足了不同年龄层消费者的需求 。

云裳小镇还积极与高校、行业协会合作，建立服装与服饰产学研实训基地，举办时尚设计大赛，打造时尚设计交易中心，推动中国时尚设计市场化、产业化发展 。同时，它还成为 “中国国际时装周” 的合作伙伴，全程参与每年举办的 “中国国际时装周” 和 “中国国际大学生时装周”，重要奖项由云裳小镇赞助冠名 。云裳小镇的建设，不仅推动了当地经济的发展，也为京津冀地区的文化交流与融合搭建了新的平台 。它将传统服饰文化与现代时尚元素相结合，让人们在购物的同时，也能感受到浓厚的文化氛围 。

舌尖上的永清

永清的美食文化，同样丰富多彩，每一道菜肴都蕴含着这片土地的独特风味和深厚的文化底蕴，让人回味无穷。

（一）特色主食 —— 发面佛佛儿

在永清，有一种美食，宛如一只金色的蝴蝶，轻盈地飞进了人们的生活，它就是发面佛佛儿。这道深深烙印在当地百姓心中的传统美食，起源于很久以前，当地主妇们在制作花卷时，会将剩下的一些面剂，取两个居中一捏，制成蝴蝶的形状 。而在永清，蝴蝶的方言叫 “佛佛”（一声），这便是发面佛佛的由来。

制作发面佛佛儿，需要经过多道工序，每一道工序都饱含着制作者的用心。首先是发面，这是基础步骤，面要发得恰到好处，不能过软或过硬，才能为后续的制作打下良好的基础 。发好的面经过揉面，使其更有韧性和延展性，仿佛在与面团进行一场温柔的对话，让面团变得更加听话 。然后抹上适量的油，一方面可以增加香味，另一方面能使口感更加酥脆，就像给面团披上了一层金色的外衣 。接着撒上椒盐等秘制香料，增添风味，每一种香料的比例都经过精心调配，只为了让味道更加浓郁 。再将面卷起来，切成薄片，仿佛是在雕琢一件艺术品 。把切好的薄片擀成圆形后，放入锅中烙制，烙制的火候非常关键，要掌握好时间和温度，才能保证佛佛儿两面色泽金黄，外焦里嫩，就像一场与火候的较量，只有掌握好分寸，才能让发面佛佛儿散发出最诱人的香气 。

成品的发面佛佛儿一般呈蝴蝶状，圆润丰满，栩栩如生，犹如一件精美的艺术品 。咬一口，外皮酥脆，发出 “咔嚓” 的声响，仿佛是在奏响一曲美食的乐章 ；里面的面则松软有嚼劲，椒麻香味十足，在口中散开，让人回味无穷 。作为永清县非遗制作技艺的代表，张记发面佛佛以传统手工技艺传承家乡味道 。随着电商的普及和发展，制作人开始将发面佛佛抽真空密封发往全国各地，让更多人品尝到这道传统美食 。发面佛佛儿不仅是一道美食，更是永清饮食文化的象征，承载着当地人的记忆和情感 。

（二）文化盛宴 —— 永清宴

如果说发面佛佛儿是永清美食的一颗明珠，那么永清宴则是一场璀璨的文化盛宴。永清宴是以永清现代生态农业为基础，以永清特色健康食材为原料，以永清饮食文化、宋辽边关文化、永定河风情文化、民俗文化、非遗文化为依托，精心打造的一席特色盛宴，一张文旅名片，一座可吃、可玩、可品的永清乡土文化博物馆 。

永清宴共包含六大主题，每一个主题都蕴含着丰富的历史文化和饮食文化 。永清八景宴，将永清的自然风光融入美食之中，让人们在品尝美食的同时，也能领略到永清的美丽景色 ；燕南家宴，包括庆生宴、喜宴、寿宴等，承载着人们对美好生活的祝福和向往 ；金榜题名宴，是为了庆祝学子们的学业有成，激励他们在未来的道路上继续前行 ；六郎庆功宴，与杨家将的传说有关，让人在品尝美食的同时，也能感受到英雄的豪迈气概 ；白塔食珍素宴，以素食为主，体现了佛教文化的影响，让人们在品尝美食的同时，也能感受到内心的宁静 ；红参生态宴，以红参等特色食材为主，注重养生保健，让人们在享受美食的同时，也能关爱自己的健康 。

永清宴的每一道菜肴均经过特色烹饪与精心摆盘设计，不仅色香味俱佳，而且富有文化内涵 。比如，有的菜肴造型独特，仿佛是一件精美的艺术品，让人不忍下箸 ；有的菜肴名字富有诗意，如 “永定河鲜韵”“宋辽烽火情” 等，让人在品尝美食的同时，也能感受到历史的韵味 。在享用美食的同时，还可以观赏到传统的非遗表演，如秸秆扎刻技艺、永清花灯等，让人们既饱口福又饱眼福 。永清宴不仅仅是一道宴，更是一个集永清历史文化、饮食文化、民俗文化为一体的综合呈现，让人们在品尝美食的过程中，深入了解永清的文化底蕴 。

永清未来：潜力无限还是发展受限？

永清县，这座位于京津冀黄金三角的县城，宛如一颗待雕琢的璞玉，其未来的发展充满了无限的可能性，同时也面临着诸多挑战，引发了人们的广泛关注和热烈讨论。

在旅游开发方面，永清拥有得天独厚的资源，如辽代的大辛阁石塔、宋辽古战场的边关地道遗址，以及融合现代时尚与文化产业的云裳小镇等。然而，目前旅游设施的不完善成为了制约其发展的一大瓶颈。部分景区的交通不够便利，公共交通线路覆盖不足，使得游客前往景区的路途颇为周折；景区内的餐饮、住宿等配套设施也有待提升，无法满足游客多样化的需求。这就好比一位美丽的佳人，虽拥有倾世容颜，却因穿着简陋、配饰不足，难以吸引众人的目光。

在文化传承方面，永清县有着丰富的非物质文化遗产，如秸秆扎刻技艺、永清花灯等，这些都是永清人民智慧的结晶，是历史的珍贵馈赠。但如今，文化传承人才短缺的问题日益凸显。年轻人大多向往大城市的繁华，对传统技艺的学习热情不高，导致许多传统技艺面临后继无人的困境。这就如同古老的火种，在时代的风中摇曳，随时可能熄灭。

从经济发展来看，永清县近年来虽在产业结构调整上取得了一定成效，以农业为基础，工业为主导，服务业为新的增长点的产业格局正在形成，但与周边发达地区相比，仍存在较大差距。在吸引高端产业和人才方面，面临着激烈的竞争。如何在京津冀协同发展的大背景下，找准自身定位，实现产业的转型升级，是永清县亟待解决的问题。这就像一艘在大海中航行的船只，虽有前进的方向，但前方波涛汹涌，需要谨慎前行。

面对这些挑战，永清县也在积极探索发展之路。政府加大了对基础设施建设的投入，完善交通网络，提升景区的可达性；加强对文化传承人才的培养，通过开展 “非遗进校园” 等活动，激发年轻人对传统文化的兴趣；同时，积极出台优惠政策，吸引更多的企业和人才落户永清，推动产业的发展。

那么，永清县未来究竟是潜力无限，能够成功克服重重困难，实现经济的腾飞和文化的繁荣，成为京津冀地区的一颗璀璨明珠？还是会在发展的道路上受限，难以充分发挥自身的优势，逐渐被人们遗忘在历史的角落？这不仅是永清县面临的问题，也是值得我们每一个人深入思考的问题。