苏轼一生放荡不羁，性格狂放，无论是他的诗歌，还是一生经历，都向世人展现了一个开朗大汉的形象。

因此，很难想象到他哭泣是什么样子的。

而他一生中最后一次哭泣是在南华寺，在拜谒六祖惠能真身的时候。

当时究竟发生了什么，让苏轼如此动容？

东坡居士

苏轼的一生堪称精彩，他自出生起便备受关注，因为他的父亲是北宋大文豪苏洵。

在苏洵的精心教导下，苏轼和弟弟苏辙都成长为一代少年神童。

尤其在入京之后，苏轼获得另一位顶级大文豪欧阳修的赏识，两人成为忘年之交，亦师亦友。

苏轼在参加科举考试的时候，写下一篇惊艳绝伦的文章。

欧阳修认为这么精彩的文章应该是自己学生写的，为了避嫌，所以定为第二名。

没想到出成绩那天，众人才发现这篇文章是苏轼写的，纷纷为他感到可惜。

而欧阳修也感叹，或许自己真的退位让贤了，未来的文坛肯定是属于苏轼的。

但在苏轼收获名望的同时，灾厄也陡然而至。

当时，北宋积弊已久，因为赵匡胤为避免兵权和政权过于集中，所以选择分权而治。

这导致北宋出现非常严重的官员冗余，很多文官尸餐素位，成为国家的蛀虫。

为了解决这一现状，宰相王安石主张变法，而宋神宗也鼎力支持。

但因为变法过程过于激进，再加之触动了很多底层官员的利益，导致朝堂出现“下瞒上骗”的情况。

为此，苏轼选择直言进谏，反驳变法的弊端。

而当时改革派当政，苏轼因此遭到贬黜，险些丧命。

有了这次经历后，他对仕途彻底失去希望，这段时期，他在杭州做过通判，又去过黄州做过团练。

虽然职位比较低微，但他乐得自在，也有充足的时间游山玩水。

在一次偶然机会下，他获得了一块位于东坡的平地，于是他在这里盖上一座小院，种上桑梓。

白天的时候就和妻子耕作养蚕，晚上就和好友饮酒作乐，日子也过得有声有色，好不自在。

为此，他经常自称“东坡居士”。

在黄州待了一段时间后，他又被调往江西一带。

在江西，他遇到了僧人佛印，两人一见如故，成为莫逆之交，并且开始接触禅学。

接触禅学后的苏东坡，又会发生哪些有趣的故事呢？

爱上禅学

在和佛印成为好友后，苏东坡爱上了“禅学”。

为此，两人经常互相斗嘴，因此也诞生了许多妙趣横生的小故事。

有一次，苏东坡学着佛像盘坐在蒲团上，过了一会儿后，他对佛印说：“你看我现在打坐的姿势像什么？”

佛印看见苏东坡一脸骄傲的表情，知道这是想让自己夸他，便说：“我好像看到了佛。”

听到好友这么说，他十分受用，但为了压对方一头，反而说：“但我觉得你像一坨牛粪。”

没想到佛印也不反驳，继续盘坐静思。

见好友没什么反应，苏东坡也觉得好生无趣，便离开寺庙，回到自己家中。

一连过了几日，他越想越不对劲，总觉得其中有问题。

于是他将这件事讲给了小妹听。

苏小妹一听，噗嗤一声笑出来，便对哥哥说：“心中有佛看谁都像佛，看谁都像牛粪，那心中都是牛粪？”

听到这番解释，苏东坡这才醒悟过来，并对禅学更加痴迷。

经过几日的苦修，他觉得自己参悟了禅宗奥秘。

于是，他信心满满的写下一首诗，称自己已经是“八风吹不动，端坐紫金莲”。

禅学中讲究“内心坚定”，不为外物所扰。

他说自己是“八风吹不动”，意思是指自己“禅心”坚定。

不出半日，他就收到了佛印的回信。

苏东坡急忙拆开信件，想看看好友是怎么夸赞自己的。但展开信纸后，上面赫然写着“放屁”两个大字。

这可把他气坏了，便披衣出门，乘舟渡江，直奔佛印寺门。

结果他走近寺门时，就看到门上贴着一副对联——八风吹不动，一屁过江来。

看到此联后，苏轼羞愧不已。

因为他此前说自己是“八风吹不动”，理应不为外物所动。

没想到自己竟因好友一句“放屁”而急不可耐地渡江，由此可见禅心未定。

在江西没待多久，苏东坡再次被贬，然后一路南下，来到惠州、儋州两个南垂之地。

在此期间，他用禅学修养心境，靠着豁达的心性，并没有因三番四次的贬黜而抑郁不乐。

宋神宗退位后，宋徽宗登基不久，决定大赦天下。

虽然苏轼也迎来了自己的赦免，终于可以回京城了，但此时的他已经六十四岁了。

多病缠身的他，还能回到汴京城吗？

拜谒六祖

收到回京诏书后，苏东坡立刻启程离开儋州北上，可他刚走到韶关时身体变得十分虚弱。

他突然提出想去南华寺一趟，去见见六祖惠能的真身。

六祖惠能是谁，苏东坡为何一定要去见他一面？

惠能祖上是范阳人，但因为安史之乱爆发，为了活命从北方一路南逃，最终来到广东一带。

因为居无定所，家中拮据，他年幼时父亲早逝，他和母亲只能靠捡柴为生。

在一次砍柴的时候，他听到寺中僧人吟诵经书，心中喜悦非常，便想拜在五祖弘忍门下。

而弘忍尤为擅长佛教中的禅宗一脉，他思维伶俐，巧思善辩，使得禅学发扬光大。

弘忍看到他穿着一身破烂衣服，还目不识丁，便嘲笑道：“南蛮野人也想学法吗？”

惠能被五祖嘲笑，但他并未慌乱，而是面色坚毅地说：“天下有南北之分，难道佛也分南北吗？”

五祖见他能言善辩，便收留在寺中做了一个小沙弥，每日扫地挑水，念经诵文。

惠能靠着吃苦耐劳，又机敏善辩，最终被五祖收为亲传弟子，最后五祖还将衣钵传给了他。

惠能成为六祖后，在南方普及禅宗佛法。

而他倡导的“众生皆佛，佛即众生”，让无数非佛教中人也能接触到禅学。

如果没有六祖，不是僧人身份的苏轼也很难接触到禅学。

为此，苏东坡才会在临终前，来南华寺见一见六祖的真身，以满足自己对禅学的心愿。

在见到六祖真神后，他回想自己颠沛流离的一生，不禁黯然神伤，落下了眼泪。

临走之前，他虔诚跪拜，对六祖说：“吾生无恶，死必不坠。”

这句话的意思是，回想我的一生，并无作恶之心，那么我死后，也不会坠入地狱。

苏轼是这么说的，他也是这么做的。

他年少时不畏强权，敢于直言进谏。

即便被贬黜后，依旧毫无怨言，对待政事也尽心尽力，让治下百姓安居乐业。

苏轼在走到江苏常州时，终于灯尽油枯，溘然长逝，留给世人无尽的遗憾。