中医文化的荣誉与争议：《大宅门》喜脉背后的故事引人深思

《大宅门》是郭宝昌的毕生心血，确也一定程度传播点中医文化，是这些年文化荒漠背景下的经典！ 但是当我们结合《红楼梦》《老残游记》这些名著 看大宅门，又是非常“文盲”的，可以说是一个脑残文化下，对中医文化的臆想和抹黑！

因为大宅门的基础就是烂的，第一集，从为一个格格怀孕诊脉的荒诞情节，搭建起摇摇欲坠的中医斜塔！

▲当中医遇到大姑娘怀孕！

大宅门意图塑造一个博大精深的中医世家，事实上白家几代行医，医术精湛，名头响彻京城，那这个家庭出来的大夫理应懂些中医，以及中医的延伸文化！但凡有一点文化，也出不来这几十集的荒诞故事！

中医是文化中的文化，决不可小觑，从某种角度说， 医生的道德修养，接人待物，世态人情，甚至比医术这些“硬件”更重要！所以在学医艺术之前，首先要学习医学里面的，接人待物的规矩礼法！

大宅门第一集，白家第一次出手，就表现得既没文化，又缺德！白颖轩去詹王府为大格格看病，由于号出了喜脉，而马被杀、车被砸。原来大格格尚未出嫁，萌堂不服，又亲自去詹王府，明为赔礼，暗中为大格格下了安胎药，要报砸车、杀马之仇！

在这个故事中，有两点需要特别明确，医生说话不顾及患者身份场合是缺乏家教，缺乏医德。

第二，给需要打胎的人安胎，造成大困扰，更是缺德。

白家大夫缺乏基本的中医学亚文化！

△中医有极其深厚广博的亚文化！

中医的亚文化是怎样形成的呢？中医最早需要医生背着药箱，走千门串万户，为各种阶层的人物，为王族甚至土匪看病，各种雇主脾气秉性不同，遇到豪横的，常常一言不合就会被挨揍，遇到权势熏天的甚至能要命，所以在长久的看病过程中，中医摸索出了一套“谦逊卑微”，“云山雾罩”，“旁敲侧击”“点到为止”的中医话术！而学习这些话术，远远比学习抓药诊脉更要紧，是基础中的基础！不懂这些话术，脉理再高也是文盲！

▲中医必须遵循的两条道德！

第一，要遵守医德，人家姑娘少爷有什么隐私疾病，绝不能乱嚼老婆舌头，四处传播！如慈禧儿子，明明得了梅毒，大夫却给诊断为“天花”，因为在封建古代，皇帝的面子比疾病更重要！乱传皇帝疾病，有性命之忧！

第二，即使普通百姓，遇到大姑娘怀孕，男人得杨梅大疮这些涉及道德的疾病，该怎么说，难道不需要动动脑子吗？

詹王府的大格格怀孕了，按照清朝习俗，一进门从称呼就一清二楚，未出阁的叫“姑娘”，出了阁的叫“姑奶奶”，出了阁的姑奶奶一般情况不需要回娘家看病，所以詹王府这些情况需要旁敲侧击问明白，已婚少奶奶，自然可以提怀孕的事--报告有喜了，一定还多得赏钱！

如果说大姑娘怀孕，那挨揍是轻的，怀孕有关风化，性命攸关，绝不能当着一堆下人乱说，特殊情况需要禀告王爷福晋，也要屏蔽众人，“借一步说话”

即使借一步说话，也要先揣度主人的脾气，“我有句要紧的话，怕您生气，不敢乱说，然后察言观色，主人允许说，再接着说:在下怕耽搁了格格的病，不得不冒死相告，号着是喜脉，当然在下初出茅庐，才疏学浅，也有误诊的时候，不如王爷再请个大夫，双保险确诊明白，才好下药”

这样屏蔽了众人，做足了铺垫，想来王爷再不是东西，也不至于做出砸车杀马的“混事”！

白家让一个初出茅庐的儿子到詹王府看女眷的病也就罢了，还直肠子乱说，惹出乱子来，就是“少调教”，白家首当其冲应该反思！

事实上，以白家的文化底蕴，是绝对不可能不事先教育的，直到今天，我们的现代医院，面对癌症，艾滋病之类，都有一套严谨的话术，大夫在通知家属的时候，也是小心翼翼滴水不漏的！

▲白家继续下安胎药更是缺了大德！

而后萌堂不服，又亲自去詹王府，明为赔礼，暗中为大格格下了安胎药，要报砸车、杀马之仇！

白家不好好反省，借机教育孩子，反而继续跟人家捣乱保胎，纯属缺德！犯了中医的大忌！

中医终究是为人服务的，人家遇到大姑娘怀孕的急难事，需要打胎，你作为一个医学工作者，应该急人所急，反而故意出人家的丑，这不是丧失医德是什么？这种暗里冒坏的医生难道不招人恨？

▲白家何德何能敢跟詹王府斗？

白家给格格安了胎，生了私生子，让詹王出了大丑，然后白家又趾高气扬去詹王府索赔车马，既往人家伤口上撒盐，又是去“拱火递刀子”人家不报复你才怪！

詹王府既然是“王府”，自然瘦死的骆驼比马大，权势熏天，白家虽有钱，终究是买卖人家，跟王府斗无异于以卵击石。

退一步讲，即使詹家不是王爷，是个地痞流氓，你犯得着惹人家吗？人家就是给你药库放把火，也够你白家喝一壶的！

所以白家一系列骚操作，纯粹是自作自受，搬起石头砸自己的脚，既没有中医文化，也与基本的处世智慧无关！

是文盲与莽汉的悲剧！

▲《红楼梦》《老残游记》里的太医才是中医文化的样本！

红楼梦里出现过无数太医，这些太医大都深有内涵，说话进退有度，堪称语言艺术的典范！

秦可卿本来已经得了要死的病：

张先生累世名医，尚且无比谦逊，道：“晚生粗鄙下士，本知见浅陋，又承呼唤，敢不奉命。但毫无实学，倍增颜汗。”贾珍道：“先生何必过谦。

张太医又说：我是初造尊府的，本也不晓得什么，但是我们冯大爷务必叫小弟过来看看，小弟所以不得不来。如今看了脉息，看小弟说的是不是，

再将这些日子的病势讲一讲，大家斟酌一个方儿，可用不可用，那时大爷再定夺。”贾蓉道：“先生实在高明， 诊毕脉息，说道：“我们外边坐罢。”

贾蓉说：“高明的很。还要请教先生，这病与性命终久有妨无妨？”先生笑道：“大爷是最高明的人。人病到这个地位，非一朝一夕的症候，吃了这药也要看医缘了。依小弟看来，今年一冬是不相干的。总是过了春分，就可望全愈了。”贾蓉也是个聪明人，也不往下细问了。

把一个要死的病，却没提半个“死”字，贾蓉也是聪明人，自然听出玄机！点到为止，绝不说破，是中医文化的灵魂！

可惜这点灵魂，大宅门丝毫没有！

▲老残游记也写了一段古代江湖医生的出诊过程！

第三回，老残拿了串铃，踅过抚台衙门，望西一条胡同口上，有所中等房子，只见那公馆门口站了一个瘦长脸的人，穿了件棕紫熟罗棉大袄，手里捧了一支洋白铜二马车水烟袋，面带愁容。

看见老残，唤道：“先生，先生！你会看喉咙吗？”老残答道：“懂得一点半点几的。”那人便说：“请里面坐。”进了大门，望西一拐，便是三间客厅，两边字画，多半是时下名人的笔墨。

原来主人系江苏人，号绍殷，抚院内文案差使。他说道：“有个小妾害了喉蛾，已经五天滴水不能进了。请先生诊视，尚有救没有？”老残道：“须看了病，方好说话。”当时高公即叫家人：“到上房关照一声，说有先生来看病。”随后就同着进了二门，

老妈子打起西房的门帘，说声：“请里面坐。”走进房门，贴西墙靠北一张大床，床上悬着印花夏布帐子， 高公让老残西面杌凳上坐下。帐子里伸出一只手来，老妈子拿了几木书垫在手下，诊了一只手，又换一只。

老残道：“两手脉沉数而弦，是火被寒逼住，不得出来，所以越过越重。请看一看喉咙。”高公使将帐子打起。看那妇人，约有二十岁光景，面上通红，人却甚为委顿的样子。 老残低头一看，两边肿的已将要合缝了，颜色淡红。对高公道：“这病本不甚重，原起只是一点火气，被医家用苦寒药一逼，火不得发，兼之平常肝气易动，抑郁而成。目下只须吃两剂辛凉发散药就好了。”又在自己药囊内取出一个药瓶、一支喉枪，他吹了些药上去。出到厅房，开了个药方，　　

高公道：“高明得极。 药金请教几何？”老残道：“鄙人行道，没有一定的药金。果然医好了姨太太病，等我肚子饥时，赏碗饭吃；走不动时，给几个盘川，尽够的了。”高公道：“既如此说，病好一总酬谢。尊寓在何处，以便倘有变动，着人来请。”老残道：“在布政司街高升店。”说毕分手。从此，天天来请。不过三四夭，病势渐退，已经同常人一样。

高公喜欢得无可如何，送了八两银子谢仪，还在北柱楼办了一席酒，邀请文案上同事作陪，也是个揄扬的意思。谁知一个传十，十个传百，官幕两途，拿轿子来接的，渐渐有日不暇给之势。

老残作为一个毫无根基的江湖游医，比白家老号差的何止千百倍，看人家的风度，谈吐，谦逊措辞，进退有度，不卑不亢，以及公侯家的规矩礼范，这才是中医文化的典范！

而反观大宅门，医生没个医生样子，狂的无边无际，王爷没个王爷风范，脾气急得象个破马张飞，一言不合就打砸，放眼望去，大宅门里几乎全是这种粗鄙的吵闹和肤浅的纠纷！哪有多少文化含量在里边，都是文盲的胡闹和自取其辱罢了！生活不是闹剧，中医也不是想当然。需要我们多从名著里汲取养分！

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