读了林语堂的《苏东坡传》，最大的感触是，儒家思想培养的文人的典型代表，符合文人典型价值观，倡导践行仁爱，推行仁政。

人生大起大落，始终不屈不挠，达观自在。能在当时的境遇下修炼最好的自己，受赏识时治国，胸怀致君尧舜之志；受排挤无路治国时齐家；遭贬谪时修身，总能在恶意环营的境遇中找到自身修炼法门，即使官位低位，仍旧不忘初心，心怀万民，心系社稷。

致君尧舜

苏东坡始终秉承着一个文人的终极境界“致君尧舜”，不论是在顺境逆境。顺境中兢兢业业，牢记恩德，辅佐幼主。逆境时不怨天尤人，不心怀愤懑，仍以赤诚之心行仁爱之道。

杭州太守期间，修建苏堤、疏浚河道、建立杭州城供水工程。设立公立医馆，安乐坊，这应该是中国最早的公立医院了。

在密州任职时就公布药方即官方。

多年来致力于消除青苗法沉疴旧疾，恢复常平仓。被贬谪广东期间还帮当地官员出谋划策。

对待迫害自己的政敌还能在其退位后推心置腹长谈国事。

和睦齐家

对原配妻子、续弦和小妾均关爱怀念。原配去世十年仍深感怀念。

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

千里孤坟，无处话凄凉。

纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。

相顾无言，惟有泪千行。

料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

兄友弟恭，与其弟子由关系非一般寻常兄弟所能及。

子女孝顺，长子苏迈对父亲的关怀照顾，苏东坡自己都感慨非常。苏过更是深的苏东坡真传文化造诣颇高。

交友遍天下，门人也均是当世大儒。秦观、黄庭坚、张耒、晁补之等均是才学出众，且主动拜入门下。

自在修身

修习瑜伽

苏东坡贬谪黄州时开始钻研佛道，"解脱、或佛道，皆始于此心的自律。人在能获得心的宁静之前，必须克服恐惧、恼怒、忧愁等感情。为了追寻精神的不朽，他对长生之道十分着迷。他在养生论里记述了一种为人所知的瑜珈感觉，在此一期间，心灵完全休息，再加上内在知觉的高度锐敏，他觉察到脊椎骨和大脑间的振动，以及浑身毛髮在毛囊中的生长。

炮制丹药

修习瑜伽的同时还炮制外丹，据传《苏沈良方》为苏东坡和沈拓合著，记载了炼制朱砂的方法。但他并没有沉迷于丹药，老年时期自己反省“"金丹不可成，安期追云汉。”，即便炼成长生不死之药，又有何用？只要练习深呼吸以控制元液足矣，而他已开始练习了。

别人问他长寿之法时，他回复

一、无事以当贵。

二、早寝以当富。

三、安步以当车。

四、晚食以当向。

研习医术

中年以后开始学习医术，他多次被贬的经历让他有机会搜集各地的民间秘方，并整理编撰了《苏学士方》。此外，他还自己酿造药酒、利用草药治疗疾病。被贬岭南期间患了严重的痔疮，自己治疗，治疗之法，是"主人枯槁，则客自弃去。"一切普通食物他全不吃，连米在内，只吃不加盐的麦饼和玉蜀黍饼。如此数月，暂时痊癒。

考订药草

在他被流放海南时，养成乡野采药的习惯，他写的各医学笔记中，有一种药可以一提，那就是用等麻治风湿的办法，尊麻含有尊麻素和黄体素，像毒藤一样，皮肤碰到就肿疼。他说把尊麻敷在风湿初起的关节上，浑身其他关节的疼痛都可以停止。

他深信苍耳的功效，告诉人把此植物製成白粉末的办法。方法是，在文火上，把此种植物的叶子灰，加热约二十四小时，即可。此白色粉末，若内服，能使皮肤软滑如玉。他还有些笔记提到蔓菩、芦能和苦劳。他称这些东西是"葛天氏之民"的美食，营养高，味道好。

试制好墨

流放海南时，苦于岛上无好磨，苏东坡自己烧松脂制黑烟灰，还把房子烧毁了。

可以看出，他总是能在逆境、困苦中自得其乐，享受自然的美景、美食，修炼自己的身心。