中国书法是随着中国历史不断发展前进的,从早的甲骨文到后续的青铜文,再到小篆,隶书,楷书,等书法体系的形成。
书法,作为中国传统文化的重要组成部分,经历了数千年的发展历程,形成了独特的艺术风格和美学价值。中国书法史上的演变过程,不仅反映了汉字形态和书写方式的变革,也体现了书法艺术性的不断提升。
本文是《中国书法史·魏晋南北朝卷》读书笔记的最后一篇,这一篇过后,我们就要转入《隋唐五代卷》了。本文分三个部分:一、北朝的名迹收藏北朝包括北魏、东魏、西魏、北齐和北周五朝。
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没错,我们要学书法史了,毫无疑问,这是我们篆刻学习之外的又一个学习系列,像我们学习篆刻要依托于邓散木大师以及李刚田、马士达先生两部《篆刻学》一样,我们学习中国书法史,打算依托于江苏教育出版社2009年出版的这套《中国书法史》七卷本,因为在阅读了各色各样的书法史、简史书籍之后,我们发现,这套书的内容更为充实,脉络更为清晰。
中国书法史,就是一部璀璨的历史,每个时代都有各个时代的不同特征,尤其是在书法表现上,唐朝的书法以“法”为主,而宋代书法又以“意”为主,虽然不同时代的格调不一样,但是却都能够奏出时代的最强音,除了唐代之外,宋代书法也是非常光彩夺人的,在宋代,以“宋四家”为首的书法家主宰着书法的走向,不过人们对“宋四家”的人员组成还是颇有争议的,苏轼、黄庭坚、米芾是公认的,无可争议,就是对蔡襄和蔡京存在不同的看法,可是最后的定论是蔡襄,虽然蔡京的书法要好于蔡襄,却无缘“宋四家”,看来人品即书品,这是一点都不假的,分享你的看法。
中国书法史上大神级的人物,被后人无比崇敬的、中国书法古典传统的开创者,书圣王羲之竟然没有一件真迹传世。
很多朋友学书法,开始的时候兴致很高,有的“笔性”也很好,但往往学习了一段时间以后,进步就不明显,甚至停滞不前。这是怎么回事呢?我想这主要是没有梳理好书法史上的风格体系和笔法传承的脉络,以至于不“对路”。对此,我谈谈在这方面的认识。
中国书法基于汉字书写而形成,是一门历史悠久的艺术。中华书局出版了大量与书法相关的图书,我们按照经典碑帖、名家论艺、珍品集萃、篆刻硬笔、相关研究五类,向大家推荐。经典碑帖历代名家的书迹,无不展现出独特的审美追求和书写手法,形态各异的字迹中也贯彻着相对统一的美学原则和书写经验。
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老人常说“上坟不能随便上,一代不祭三代坟”,这句话里头蕴含着不少传统文化的智慧。今儿个我就用咱东北话给您好好唠唠这句话是啥意思,为啥这么讲究。话说这“上坟不能随便上”,咱先得明白,上坟是件严肃的差事。咱们东北人讲究的是亲情、孝道,上坟就是表达对逝去亲人的怀念和敬意。
真正能发大财的人,都走在人群里 一、不走寻常路,却懂融入人海咱们平时总爱说,要想发财,得走点不寻常的路。这话不假,但很多人理解偏了,以为发财就是得特立独行,跟大伙儿唱反调。
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